वैद्य बापलाल जी शाह

जन्म तिथि:-:- 17 सितम्बर 1896
जन्म स्थान::- सन्सोली, गुजरात 
परिवार विवरण वैद्य बापलाल का जन्म एक ऐसे परिवार में हुआ था जो व्यावसायिक कौशल और पारंपरिक ज्ञान, दोनों को महत्व देता था। उनके पिता, गर्बदास शाह, एक समृद्ध व्यवसायी थे, जबकि उनकी माता, इच्छा बा, औषधीय पौधों की गहन जानकारी रखने वाली एक गृहिणी थीं, जिससे आयुर्वेद में उनकी प्रारंभिक रुचि को बढ़ावा मिला। उनकी पत्नी, जादव बहन ने पारिवारिक परंपराओं और मूल्यों को बनाए रखने में सहायक भूमिका निभाई। वैद्य बापलाल की आयुर्वेद के प्रति प्रतिबद्धता को उनके पुत्रों और पौत्रों ने आगे बढ़ाया है, जिन्होंने उनकी विरासत को संरक्षित और विस्तारित करने के लिए स्वयं को समर्पित कर दिया है। अपने कार्यों के माध्यम से, वे यह सुनिश्चित करते रहे हैं कि आयुर्वेदिक ज्ञान और पद्धतियाँ पीढ़ी दर पीढ़ी फलती-फूलती रहें, जिससे आधुनिक समय में इस क्षेत्र की प्रगति और प्रासंगिकता में योगदान मिले।

शैक्षिक योग्यताएँ :-

बापलाल के सीखने के जुनून ने उन्हें अपनी पारिवारिक पृष्ठभूमि की अपेक्षाओं से आगे बढ़ाया। अपने गृहनगर में प्राथमिक शिक्षा पूरी करने के बाद, वे उच्च शिक्षा के लिए बड़ौदा चले गए। हाई स्कूल में, उन्होंने एक ही वर्ष में मुंबई के जे. जे. स्कूल ऑफ आर्ट्स की तीनों कक्षाओं की परीक्षाएँ उत्तीर्ण करके अपनी अलग पहचान बनाई।

शुरुआत में, उन्होंने मुंबई में एमबीबीएस कार्यक्रम में दाखिला लिया, लेकिन पहले वर्ष के बाद खराब स्वास्थ्य के कारण उनकी पढ़ाई बाधित हो गई, जिससे उन्होंने आयुर्वेद की ओर रुख किया। उन्होंने गुजरात के झाडेश्वर स्थित आयुर्वेद अस्पताल में श्री अमृतलाल पट्टानी के मार्गदर्शन में अध्ययन किया और पारंपरिक चिकित्सा पद्धतियों की गहन जानकारी प्राप्त की। आयुर्वेद के साथ-साथ, उन्होंने प्रख्यात वनस्पतिशास्त्री जयकृष्ण इंद्रजी ठाकर से औषधीय पौधों के बारे में अपने ज्ञान का विस्तार किया। उनकी शिक्षा के साथ-साथ उन्होंने अहमदाबाद के एक प्रमुख चिकित्सक से एलोपैथिक नेत्र विज्ञान का अध्ययन भी किया, जिससे आयुर्वेदिक और आधुनिक चिकित्सा पद्धतियों, दोनों की उनकी समझ में वृद्धि हुई।

सामाजिक योगदान:-

बापलाल पर चल रहे राष्ट्रवादी आंदोलन का प्रभाव था। वे स्वतंत्रता सेनानियों के लिए चिकित्सा शिविरों का आयोजन करते थे; भारतीय स्वतंत्रता संग्राम में उनकी भूमिका के लिए उन्हें 1930, 1932 और "भारत छोड़ो आंदोलन 1942" के दौरान कारावास का सामना करना पड़ा। बापलाल वैद्य को जंगलों और उनके निवासियों से गहरा लगाव था। उन्होंने अपना अधिकांश प्रयास आदिवासी समुदायों को औषधीय पौधों के बारे में शिक्षित करने, इन पौधों को इकट्ठा करने और बेचने के लिए सहकारी व्यवस्थाएँ स्थापित करने और महिला सशक्तिकरण को बढ़ावा देने में समर्पित किया।

व्यावसायिक यात्रा:-

एक प्रसिद्ध आयुर्वेद चिकित्सक:- एक आयुर्वेद चिकित्सक के रूप में उनका दृढ़ विश्वास था कि आयुर्वेद चिकित्सक की मुख्य भूमिका रोगों का उपचार करना नहीं, बल्कि रोगियों की जीवनशैली में परिवर्तन लाना है। सरल चिकित्सीय नुस्खों और जीवनशैली में बदलाव से रोगों का उपचार उनकी विशेषज्ञता थी। उनके छात्र बापलाल वैद्य की सफल चिकित्सा पद्धति का श्रेय स्वयं तैयार की गई उच्च-गुणवत्ता वाली औषधियों को देते हैं। बापलाल वैद्य के अभ्यास ने कई प्रसिद्ध आयुर्वेद चिकित्सकों को प्रेरित किया है। बापलाल वैद्य ने हमेशा नैदानिक ​​अनुभव साझा करने पर ज़ोर दिया; उनके अनुसार, एक चिकित्सक को उपचार में शास्त्रीय ग्रंथों और अन्य चिकित्सकों के अनुभवों, दोनों का उपयोग करना चाहिए।

आयुर्वेद के एक शिक्षक:- आयुर्वेद का अभ्यास करते हुए, वैद्य बापलाल ने आयुर्वेद महाविद्यालय, पाटन, गुजरात में व्याख्याता के रूप में भी कार्य किया। उनके निरंतर प्रयासों से जुलाई 1946 में श्री ओ. एच. नज़र आयुर्वेद महाविद्यालय, सूरत, गुजरात की स्थापना हुई। अगले 20 वर्षों तक उन्होंने वहाँ प्रधानाचार्य के रूप में कार्य किया। शुद्ध आयुर्वेद पाठ्यक्रम बनाम मिश्रित पाठ्यक्रम पर बहस में, उन्होंने हमेशा मिश्रित पाठ्यक्रम को प्राथमिकता दी और छात्रों को एलोपैथिक चिकित्सा सीखने के लिए भी प्रोत्साहित किया। बापलाल वैद्य व्यावहारिक ज्ञान प्राप्त करने पर ज़ोर देते थे और कक्षाओं के बजाय खेतों और जंगलों में द्रव्यगुण सीखने में विश्वास करते थे।

द्रव्यगुण के लिए किए गए योगदान:-

बापलाल वैद्य ने द्रव्यगुण और वनस्पति विज्ञान पर कई उल्लेखनीय पुस्तकें लिखीं, जिनमें निघंटु आदर्श (भाग 1 और 2), द्रव्यगुण शास्त्र, भारतीय चिकित्सा की कुछ विवादास्पद औषधियाँ, उद्भिज शास्त्र, वृद्धत्रयी नि वनस्पति, और वनस्पति वर्ण प्रवेश शामिल हैं। उनकी महान कृति, निघंटु आदर्श (1927), 571 औषधियों को शामिल करती है और इसमें स्थानीय नाम, संस्कृत पर्यायवाची शब्द, उत्पत्ति, संग्रह विधियाँ, रासायनिक घटक, चिकित्सीय उपयोग और आधुनिक समीक्षाओं जैसे विस्तृत विवरण शामिल हैं। उन्होंने वानस्पतिक नाम प्रदान करके, पौधों को उनके कुलों के आधार पर वर्गीकृत करके, और विस्तृत व्युत्पत्ति प्रदान करके पूर्ववर्ती निघंटु परंपराओं में क्रांति ला दी। उनकी अन्य महत्वपूर्ण कृतियों में "भारतीय चिकित्सा की कुछ विवादास्पद औषधियाँ" शामिल है, जिसमें 11 अध्यायों में 120 विवादास्पद पादप औषधियों का वर्णन है। यह पुस्तक दारुहरिद्रा, ब्राह्मी, पुनर्नवा आदि की विवादास्पद स्थिति पर चर्चा करती है और शास्त्रीय ग्रंथों, आधुनिक वनस्पति विज्ञान और नैदानिक ​​अनुभवों के आलोक में अपनी राय प्रस्तुत करती है। इसमें शास्त्रीय आयुर्वेद शब्दावली का प्रयोग करते हुए गुजराती में लिखी गई पहली वनस्पति विज्ञान की पुस्तक, उद्भिज शास्त्र, पर भी प्रकाश डाला गया है। वृद्धत्रयी नी वनस्पति में आठ शास्त्रीय आयुर्वेद ग्रंथों से 3229 पौधों का वर्णन है।

शोधकर्ता:- बापलाल वैद्य के शब्दों में, शोध केवल पुनः शोध ही नहीं, बल्कि बिखरे हुए ज्ञान की खोज भी है। उन्होंने इस बात पर ज़ोर दिया कि आयुर्वेद ग्रंथों का प्रयोगशालाओं और क्लीनिकों में, मूल आयुर्वेदिक सिद्धांतों के अनुरूप, सत्यापन किया जाना चाहिए। उन्होंने कहा कि पारंपरिक चिकित्सा की प्रभावकारिता और दुष्प्रभावों का पुनर्मूल्यांकन, प्रकृति, अनुरूपता और अन्य मूलभूत सिद्धांतों को ध्यान में रखते हुए, सोच-समझकर किया जाना चाहिए। इन बातों का ध्यान न रखने वाले प्रयोगों को निरर्थक माना गया। उन्होंने आगे इस बात पर ज़ोर दिया कि बड़े अस्पतालों में किए गए शोध की तुलना में व्यक्तिगत शोध अधिक लाभकारी होते हैं और यह आम लोगों द्वारा आसानी से समझी जाने वाली भाषा में उपलब्ध होना चाहिए।

साहित्यकार:- बापलाल वैद्य ने 50 से ज़्यादा किताबें लिखीं; उन्होंने चरक के श्लोकों और विलियम वुड्सवर्थ की कविताओं का गहन अध्ययन किया था; इसी आविष्कारशीलता के कारण, वे कालिदास में औषधियाँ देख पाते थे और आयुर्वेद पर लिखते हुए अंग्रेज़ी उपन्यासों को उद्धृत करते थे। उनकी पुस्तक "संस्कृत साहित्य मा वनस्पति" में विभिन्न संस्कृत साहित्य में वर्णित 200 से ज़्यादा पौधों का वर्णन है, जिसके लिए उन्हें 1965 में गुजराती साहित्य का सर्वोच्च साहित्यिक पुरस्कार "रंजीतराम सुवर्ण चंद्रक" मिला।

बापलाल वैद्य ने 1954 में आयुर्वेद के छात्रों, चिकित्सकों और आयुर्वेद में रुचि रखने वाले आम लोगों के लिए “भिषेक भारती” पत्रिका का प्रकाशन शुरू किया। इस पत्रिका में आयुर्वेद और जन स्वास्थ्य से जुड़ी खबरें, आयुर्वेद और पारंपरिक चिकित्सा पर नवीनतम शोध लेख, नैदानिक ​​मामलों पर चर्चा और विचार लेख शामिल होते थे।.

पुरस्कार और सम्मान:-

24/11/1979 को गुजरात आयुर्वेद विश्वविद्यालय ने बापलाल वैद्य को आयुर्वेद में उनके योगदान के लिए डॉक्टरेट ऑफ लिटरेचर (डी. लिट) की उपाधि से सम्मानित किया। 1965 में, उन्हें उनकी पुस्तक संस्कृत साहित्य मा वनस्पति (संस्कृत साहित्य में औषधीय पौधे) के लिए गुजराती साहित्य के सर्वोच्च साहित्यिक पुरस्कार “रंजीतराम सुवर्ण चंद्रक” से सम्मानित किया गया। 1967 में, निघंटु आदर्श को गुजरात सरकार से वृद्धावस्था के लिए भौतिक विज्ञान पर सर्वश्रेष्ठ पुस्तक के रूप में प्रथम पुरस्कार मिला। बापलाल वैद्य वनस्पति अनुसंधान केंद्र (बीवीबीआरसी) की स्थापना 1994 में जैव विज्ञान विभाग, वीर नर्मद दक्षिण गुजरात विश्वविद्यालय (वीएनएसजीयू), सूरत द्वारा औषधीय पौधों पर अनुसंधान करने के लिए की गई थी। विश्वविद्यालय वीएनएसजीयू के जैव विज्ञान विभाग के वनस्पति विज्ञान के छात्रों को वैद्यराज बापलाल वैद्य पदक प्रदान करता है।

बापलाल वैद्य द्वारा सेवा प्रदान की गई कुछ महत्वपूर्ण समितियाँ और विभाग

बोर्ड/समिति/कांग्रेस/संकाय	पद
स्टैण्डर्ड ड्रग्स ऐंड हर्ब्स कमेटी, मुंबई राज्य	अध्यक्ष
राज्य आयुर्वेद संकाय, गुजरात	अध्यक्ष
आयुर्वेदिक बोर्ड ऑफ रिसर्च, गुजरात	अध्यक्ष
आयुर्वेद संकाय, गुजरात विश्वविद्यालय	डीन
आयुर्वेद सेक्शन फार्मास्युटिकल कांग्रेस, पिलानी	अध्यक्ष
फार्माकोपिया समिति, नई दिल्ली	सदस्य
आयुर्वेदिक बोर्ड ऑफ रिसर्च, मुंबई राज्य	सदस्य
आयुर्वेद संकाय, मुंबई राज्य	सदस्य
आयुर्वेद पाठ्यक्रम हेतु ऐड-हॉक समिति, पुणे	सदस्य