वैद्यरत्नम् पी. शंकुन्नि वारियर (पी. एस. वारियर)

जन्म तिथि :- 16 मार्च, 1869
जन्म स्थान::- मेझथुर, ज़िला पलक्कड़, केरल, भारत 
व्यक्तिगत एवं पारिवारिक विवरण:- उनके पिता, मंगुलंगरा राम वारियर, कोट्टक्कल स्थित ज़मोरिन राजमहल में प्रबंधक के प्रतिष्ठित पद पर थे, जबकि उनकी माता, पार्वती वरासियार, न केवल एक कुशल गृहिणी थीं, बल्कि एक कुशल संगीत शिक्षिका भी थीं। पी.एस. वारियर के नाना, शंकर वारियर और माधव वारियर ने प्रसिद्ध अष्टवैद्य गुरुओं के अधीन पारंपरिक गुरुकुल पद्धति से आयुर्वेदिक शिक्षा प्राप्त की। बाद में उन्होंने ज़मोरिन राजमहल साम्राज्य में राजमहल के चिकित्सक के रूप में कार्य किया, जहाँ शंकर वारियर कोट्टक्कल में और माधव वारियर कालीकट राजमहल में कार्यरत थे। दुर्भाग्य से, पी.एस. वारियर को कम उम्र में ही विधवा हो जाना पड़ा और उनकी कोई संतान नहीं हुई।

पी.एस. वारियर के न तो कोई भाई-बहन थे और न ही उनके अपने बच्चे थे। आर्यवैद्य पी.एम. वारियर (1909 - 1953), उनकी ममेरी बहन पार्वती वरसियर के पुत्र, पी.एस. वारियर के सबसे करीबी शिष्य के रूप में उभरे और एवीएस (आर्यवैद्य शाला) की विरासत को आगे बढ़ाते हुए पहले प्रबंध ट्रस्टी और मुख्य चिकित्सक की भूमिका निभाई। बाद में आर्यवैद्य पी.के. वारियर ने एवीएस के दूसरे प्रबंध ट्रस्टी की भूमिका निभाई। उन्होंने 2021 में अपने निधन तक 68 वर्षों तक इस पद को संभाला। वर्तमान में, पी के वारियर के सबसे छोटे भतीजे डॉ. पी.एम. वारियर, एवीएस के प्रबंध ट्रस्टी और मुख्य चिकित्सक के रूप में कार्य करते हैं। समय के साथ, लक्ष्मी वरसियर के वंशज भी एवीएस प्रबंधन में शामिल हो गए

शैक्षिक योग्यताएँ :-

पी.एस. वारियर ने चार साल की छोटी सी उम्र में ही अपनी औपचारिक शिक्षा शुरू कर दी थी। संस्कृत में उनकी प्रारंभिक शिक्षा परिवार के बुजुर्गों और किलिमंगलम कृष्ण वारियर और कैकुलंगरा राम वारियर जैसे पेशेवर शिक्षकों द्वारा प्रदान की गई थी। इसके अतिरिक्त, उन्होंने छोटी सी उम्र में ही कोट्टक्कल के महल में निवासरत वैद्य और कुट्टनचेरी मूस के शिष्य कोनाथ अच्युत वारियर से आयुर्वेद की प्रारंभिक शिक्षा प्राप्त की। बाद में उन्होंने कुट्टनचेरी वासुदेवन मूस के शिष्य के रूप में नामांकन कराने का निर्णय लिया और गुरु के घर में निवास करके शिक्षा ग्रहण की। न तो उनके माता-पिता और न ही उन्होंने अपने भविष्य के लिए किसी अन्य पेशे के बारे में सोचा।

पी.एस. वारियर ने एक युवा के रूप में प्रतिष्ठित विद्वान कैकुलंगरा राम वारियर के संरक्षण में एक छात्र होने का विशेषाधिकार प्राप्त किया, जो संस्कृत साहित्य, व्याकरण और आयुर्वेद में अपने अध्ययन के लिए प्रसिद्ध थे। पंद्रह वर्ष की आयु में, उन्हें ज़मोरिन राजा के चिकित्सक अच्युत वारियर के मार्गदर्शन में आयुर्वेद के मूल सिद्धांतों का औपचारिक अध्ययन करने की दीक्षा दी गई। दो साल बाद, उन्होंने कुट्टनचेरी गुरुकुल में गहन पांच साल का अध्ययन शुरू किया, जिसमें कुट्टनचेरी वासुदेवन मूस और उनके भाई आर्यन मूस की देखरेख में उन्नत सैद्धांतिक और व्यावहारिक प्रशिक्षण शामिल था। विशेष रूप से, उनके सहपाठियों में से एक त्रिशूर के प्रतिष्ठित अष्टवैद्य परिवार से थे, थायक्कट नारायणन मूस एक गुरुकुल के छात्र थे। 23 वर्ष की आयु से, पी.एस. वारियर ने दीवान बहादुर डॉ. वी. वर्गीज के मार्गदर्शन में आधुनिक चिकित्सा के सैद्धांतिक और व्यावहारिक दोनों पहलुओं में व्यक्तिगत प्रशिक्षण की तीन साल की यात्रा शुरू की। इस अनुभव से उन्हें एलोपैथिक फार्माकोपिया, आधुनिक नैदानिक ​​प्रक्रियाओं और नैदानिक ​​प्रथाओं का बहुमूल्य व्यावहारिक अनुभव प्राप्त हुआ।

स्वास्थ्य सेवाओं में योगदान

पी.एस. वारियर के स्वास्थ्य सेवा में योगदान में पांच प्रमुख घटक शामिल थे, जैसे स्थानीय समुदाय के भीतर चिकित्सा परामर्श की शुरुआत, दवा तैयार करना, रोगियों के लिए मानकीकृत शास्त्रीय चिकित्सा की पहुंच, पंचकर्म और केरल विशेष चिकित्सा का प्रशासन और इन गतिविधियों से संबंधित अभिलेखों का दस्तावेजीकरण।

 आयुर्वेद शिक्षा में योगदान

गुरुकुल में अपनी प्रारंभिक शिक्षा के दिनों से ही पी.एस. वारियर के मन में एक औपचारिक आयुर्वेद शिक्षण विद्यालय स्थापित करने की गहरी आकांक्षा थी। 1917 में, एवीएस की स्थापना के पंद्रह वर्ष बाद, उन्होंने अंततः इस स्वप्न को साकार किया और कालीकट स्थित अपने परिसर में आर्यवैद्य पाठशाला की शुरुआत की। इस संस्था ने एक मानकीकृत पाठ्यक्रम के साथ चार वर्षीय डिप्लोमा पाठ्यक्रम प्रदान किया, जिसका पर्यवेक्षण विषय विशेषज्ञों और स्वयं पी.एस. वारियर द्वारा प्रधानाचार्य के रूप में किया जाता था। विद्वान चिकित्सकों और विद्वानों की एक समिति, जिसका नाम आर्यवैद्य समाजम था, पाठ्यक्रम और शैक्षणिक प्रथाओं का पर्यवेक्षण करती थी। इस कार्यक्रम के स्नातकों को प्रतिष्ठित "आर्यवैद्यन" डिप्लोमा प्रदान किया जाता था। 1924 में, पी.एस. वारियर ने कोट्टक्कल में एक अंतःरोगी अस्पताल की स्थापना की और पाठशाला को वहीं स्थानांतरित कर दिया,

पी.एस. वारियर ने शरीर रचना विज्ञान और शरीरक्रिया विज्ञान के आयुर्वेदिक परिप्रेक्ष्य पर दो पाठ्य पुस्तकें लिखीं, जिनका नाम है बृहच्छरिराम और अष्टांगशरीराम, जो ग्रेज़ एनाटॉमी से रूपांतरित हैं, लेकिन संस्कृत में लिखी गई हैं। शिक्षा के प्रति उनकी प्रतिबद्धता ने अपने छात्रों को तंत्रनादि विज्ञान के साथ-साथ इन विषयों को पढ़ाने तक भी विस्तार किया। उन्होंने नैदानिक ​​और औषधीय पहलुओं में इंटर्नशिप प्रशिक्षण भी प्रदान किया। युवाओं को आयुर्वेदिक अध्ययन के लिए प्रोत्साहित करने के उद्देश्य से, उन्होंने मासिक वजीफे की पेशकश की। वे 1932 में अपनी स्थापना के बाद से केंद्रीय भारतीय चिकित्सा बोर्ड में भी सक्रिय रूप से शामिल रहे और मद्रास स्कूल ऑफ इंडियन मेडिसिन के परीक्षक के रूप में कार्य किया।

अन्य प्रमुख पहल:-

1. आर्य वैद्य शाला (1902): एक अग्रणी संस्थान के रूप में स्थापित, आर्य वैद्य शाला ने आयुर्वेद और पारंपरिक स्वास्थ्य देखभाल प्रथाओं को बढ़ावा देने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।
2. आर्यवैद्य समाजम् (1903): इसकी स्थापना 1903 में हुई। इस संगठन ने आयुर्वेद के अभ्यास और ज्ञान के विस्तार में महत्वपूर्ण योगदान दिया तथा सम्पूर्ण केरल के वैद्य समुदाय को एक मंच पर एकत्रित किया। इन बैठकों ने “ऐक्य केरल” (एकीकृत केरल) की अवधारणा को जन्म दिया, जो 1920 में भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस द्वारा आयोजित प्रथम केरल कांग्रेस से काफी पूर्व था।
3. धन्वंतरि पत्रिका (1903): पी. एस. वारियर जी ने 1903 में इस पत्रिका का प्रकाशन प्रारंभ किया, जो आयुर्वेद और संबंधित विषयों पर लेखों, संपादकीयों एवं शैक्षणिक चर्चाओं का एक महत्त्वपूर्ण मंच बनी।
4. पी. एस. वी. नाट्य मंडली (1909): यह मंडली 1909 में स्थापित हुई, जिसने पी. एस. वारियर के सांस्कृतिक और कलात्मक प्रयासों के प्रति समर्पण को प्रदर्शित किया।
5. आर्यवैद्य पाठशाला (1917): 1917 में स्थापित इस संस्थान ने आयुर्वेद शिक्षा और प्रशिक्षण के क्षेत्र में अमूल्य योगदान दिया।
6. चिकित्साशाला (निःशुल्क चिकित्सालय) (1924): 1924 में उन्होंने इसे स्थापित किया, जिससे समाज के वंचित वर्गों को निःशुल्क स्वास्थ्य सेवाएँ उपलब्ध कराई जा सकीं।
7. विश्वम्भरा मंदिर (1932): 1932 में स्थापित यह मंदिर आध्यात्मिक साधना एवं भक्ति का केंद्र बना।
8. औषधीय पौध उद्यान (1934): 1934 में स्थापित इस उद्यान ने औषधीय पौधों के संरक्षण एवं संवर्धन के प्रति पी. एस. वारियर की प्रतिबद्धता को रेखांकित किया।
9. पी. एस. वी. नाट्यसंगम (1939): 1939 में स्थापित इस संस्था ने क्षेत्र की सांस्कृतिक एवं कलात्मक धरोहर को प्रोत्साहित किया। विशेष रूप से कथकली कला के क्षेत्र में नई कहानियों की रचना और उनके मंचन द्वारा सुधार और पुनर्जीवन का एक अभिनव प्रयास किया गया।

ए. वी. एस. चैरिटेबल ट्रस्ट (1944):- 1944 में स्थापित यह ट्रस्ट परोपकारी गतिविधियों एवं समाज कल्याण के कार्यों के लिए समर्पित रहा है।

पुरस्कार और उपलब्धियाँ :-

1933 में, पी. एस. वरियर को तत्कालीन भारत के वायसराय लॉर्ड विलिंगटन द्वारा प्रतिष्ठित “वैद्यरत्नम्” उपाधि से सम्मानित किया गया। 2002 में, ए. वी. एस. (आर्यवैद्य शाला) की शताब्दी समारोह के अवसर पर भारत सरकार ने पी. एस. वरियर की स्मृति में एक स्मारक डाक टिकट जारी किया। इतिहास ने पी. एस. वरियर को एक पुनर्जागरण पुरुष के रूप में अमर कर दिया है, जिन्होंने 20वीं शताब्दी में आयुर्वेद के उन्नयन में महत्वपूर्ण योगदान दिया।

उनकी उपलब्धियों के बारे में लिखी गई पुस्तकें:-

1. Shashthivarshikacharitram (1929) – E.P. Krishna Varier द्वारा रचित, यह पुस्तक पी. एस. वरियर के सक्रिय जीवन और उनके योगदान का प्रारंभिक दस्तावेज़ है।
2. Life Story of P.S. Varier (1953) – Kizhedath Vasudevan Nair द्वारा लिखित, जिसमें आयुर्वेद के क्षेत्र में उनके नवाचारों और सुधारक भूमिका का विस्तृत विवरण है।
3. Vaidyaratnam P.S. Varier (1991) – C.A. Varier द्वारा लिखित और केरल सरकार द्वारा प्रकाशित, यह पुस्तक उनके संस्थागत और चिकित्सीय योगदान का गंभीर विश्लेषण प्रस्तुत करती है।
4. Life of Healing (2002) – Gita Krishnankutty द्वारा लिखित और Penguin द्वारा प्रकाशित, इस पुस्तक में पी. एस. वरियर के जीवन को आधुनिक शैली में प्रस्तुत किया गया है।
5. Vaidyaratnattinte Diariyilude (2006) – C.A. Varier द्वारा रचित, जिसमें उनके डायरी, विचार और दर्शन का विश्लेषण किया गया है।
6. P.S. Varier 150th Birth Anniversary Souvenir – दो भागों में प्रकाशित यह स्मारक ग्रंथ विभिन्न लेखकों के लेखों के माध्यम से उनके जीवन और योगदान का समग्र दृष्टिकोण प्रस्तुत करता है।