पंडित श्रीनिवास नारायण अय्यंगार

जन्म तिथि :- 25 अक्टूबर, 1883
जन्म स्थान::- नरवलूर ग्राम, नमक्कल (तमिलनाडु)
व्यक्तिगत एवं पारिवारिक विवरण:-पंडित श्रीनिवास नारायण अय्यंगार का जन्म एक प्रतिष्ठित सामवेदाध्यायी परिवार में हुआ था। उनके पिता पंडित श्रीनिवासाचार्यार वेदान्त, तर्कशास्त्र, व्याकरण, उपनिषद तथा वैद्यशास्त्र के विख्यात विद्वान थे। इन्हीं विद्वता के कारण उन्हें ‘विद्वान स्वामी अय्यंगार’ की उपाधि प्राप्त हुई। उनकी माता लक्ष्मी अम्माल नेरूर के दार्शनिक श्रीदेशिकन की पुत्री थीं। परिवार बाद में नेरूर में ही बस गया। श्रीनिवास नारायण अय्यंगार (स्नेहपूर्वक जिन्हें ‘राजन’ कहा जाता था) चार भाई–बहनों में सबसे बड़े थे। उनका विवाह मात्र 13 वर्ष की आयु में लक्ष्मी अम्माल से हुआ।

शैक्षिक योग्यताएँ :-

पंडित श्रीनिवास नारायण अय्यंगार ने आठ वर्ष की आयु में उपनयन संस्कार प्राप्त किया और अपने पिता से संस्कृत, न्यायशास्त्र एवं विशिष्टाद्वैत का अध्ययन किया। सोलह वर्ष की आयु में, संस्कृत के प्रति गहरी रुचि से प्रेरित होकर, वे पैदल काशी पहुँचे और वहाँ प्रतिष्ठित विद्वानों से शिक्षा ग्रहण की। काशी में उन्होंने शबरभाष्यम, अद्वैतभाष्यम एवं आयुर्वेद में प्रगाढ़ विद्वता अर्जित की। दो वर्षों तक काशी में अध्ययन करने के बाद वे नेरूर लौट आए और अपने पिता से पुनः शिक्षा प्राप्त की। तत्पश्चात वे उच्चतर आयुर्वेदिक अध्ययन हेतु पुनः काशी गए। कुछ समय के लिए उन्होंने चेन्नई में स्वदेशमित्रन (तमिल का प्रथम समाचारपत्र) में कार्य किया और कुछ व्यवसाय भी प्रारंभ किए, किन्तु बाद में वे निरंतर नहीं रह सके।

व्यावसायिक यात्रा:-

चिकित्सक और औषधि निर्माता के रूप में: पंडित श्रीनिवास नारायण अय्यंगार ने 1908 में मदुरै में स्थायी रूप से आयुर्वेद अभ्यास शुरू किया और 1954 तक इसे जारी रखा। उन्होंने क्षेत्र के लोगों के लाभ के लिए मीनााक्षी धर्म वैद्यशाला नामक एक सामाजिक आयुर्वेद डिस्पेंसरी की स्थापना की। वे गरीब मरीजों का नि:शुल्क उपचार करते थे और विशेष रूप से महामारियों जैसे हैजा और प्लेग के दौरान मुफ्त औषधियाँ वितरित करते थे। औषधियों के निर्माण के लिए कच्चे माल की कमी को देखते हुए उन्होंने मदुरै में कच्चा माल भंडार स्थापित किया। इसके माध्यम से चिकित्सकों को उचित और सस्ते दरों पर गुणवत्तापूर्ण सामग्री उपलब्ध कराई गई। उन्होंने फार्मेसी की स्थापना की, जिसमें वे औषधियाँ जैसे क्षयान्थक रास, कुष्टकुलंथकम, ऋतुसूलनिवारिणी आदि तैयार करते थे। ये औषधियाँ चिकित्सकों को खरीदने के लिए उपलब्ध कराई जाती थीं। दूर-दूर के आयुर्वेद डिस्पेंसरी, अस्पताल और चिकित्सकों तक पोस्ट के माध्यम से उनकी औषधियाँ पहुँचाई जाती थीं।

मैगज़ीन वैद्यचन्द्रिका के संपादक के रूप में: पंडित श्रीनिवास नारायण अय्यंगार ने अन्य चिकित्सकों के साथ मिलकर आयुर्वेद के सभी पहलुओं पर वैज्ञानिक दृष्टिकोण विकसित किया। उन्होंने देखा कि अधिकांश आयुर्वेदिक ग्रंथ संस्कृत में थे, इसलिए तमिल चिकित्सक उनसे ज्ञान प्राप्त नहीं कर पा रहे थे। इस समस्या को हल करने और ज्ञान साझा करने के उद्देश्य से पंडित अय्यंगार ने जून 1925 में तमिल में मासिक आयुर्वेदिक जर्नल “वैद्य चन्द्रिका” की शुरुआत की। वित्तीय संकट के कारण इसे अगस्त 1927 में बंद करना पड़ा। दिसंबर 1938 में इसे 25 पृष्ठों के साथ पुनः प्रारंभ किया गया, और बाद में सरकारी बाधाओं के कारण इसे 20 पृष्ठों तक सीमित कर दिया गया। पंडित अय्यंगार ने 1945 तक प्रकाशक और मुख्य संपादक के पद पर कार्य किया। जनवरी 1946 से, यह जर्नल तमिलनाडु आयुर्वेद महामंडलम के अधीन चला। संस्कृत और अंग्रेज़ी लेख शामिल करने के लिए प्रिंटिंग मदुरै से श्रीरंगम स्थानांतरित की गई। जर्नल का उपयोग चर्चा, महत्वपूर्ण जानकारी और समाचार साझा करने, और देशभर के आयुर्वेदिक चिकित्सकों के लेख प्रकाशित करने के लिए किया गया। पंडित श्रीनिवास नारायण अय्यंगार ने स्वयं भी कई लेखों का योगदान इस जर्नल में दिया।

साहित्यिक कृतियाँ और प्रकाशन:- पंडित एस. नारायण अय्यंगार ने प्रमुख आयुर्वेदिक ग्रंथों जैसे सहस्रयोगम, योगरत्नाकरम, और बोपादेवासतकम का तमिल में अनुवाद किया, जिससे तमिल चिकित्सकों के लिए ये ग्रंथ सुलभ हो गए। उन्होंने क्लासिकल आयुर्वेदिक ग्रंथों पर टिप्पणियाँ लिखीं, जिन्हें उन्होंने “आयुर्वेद वदावली” के शीर्षक से प्रकाशित किया। वैद्य चन्द्रिका जर्नल के माध्यम से उन्होंने कई श्रृंखलाएँ प्रकाशित कीं: वैद्यसारम् – रोग प्रबंधन पर, औषधसारम् – औषधियों और फार्मूलेशन्स पर इन लेखों को बाद में 1938 में एक पुस्तक के रूप में संकलित किया गया। इसके अतिरिक्त, उन्होंने निम्नलिखित विषयों पर कार्य किया: कायकल्पम् – आयुर्वेदिक पुनर्यवन और कायाकल्प, क्षयानोयम् चिकित्सा – क्षय रोग (तपेदिक) का प्रबंधन और सिद्धार्मुरै – धातुओं और खनिजों का शुद्धिकरण उनकी जनस्वास्थ्य पत्रिका “आरोग्यचन्द्रिका” ने आम जनता के लिए सरल भाषा में आयुर्वेद के सिद्धांतों और स्वास्थ्य उपायों को प्रचारित किया।

तमिलनाडु में आयुर्वेद शिक्षा और अभ्यास में योगदान:- औपनिवेशिक भारत में, पंडित श्री श्रीनिवास नारायण अय्यंगार ने देशी चिकित्सा को पुनर्जीवित करने और पश्चिमी चिकित्सा प्रभुत्व का विरोध करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। उन्होंने विशेष रूप से डॉ. कोमन की भारतीय चिकित्सा पर आलोचनाओं और रिपोर्टों का प्रतिवाद किया। वैद्य चन्द्रिका और सार्वजनिक मंचों के माध्यम से उन्होंने आयुर्वेद की श्रेष्ठता का प्रचार किया और 1914 के मेडिकल रजिस्ट्रेशन एक्ट में सुधार की मांग की। उन्होंने आयुर्वेद और सिद्ध को एकजुट करने का प्रयास किया, यह बताते हुए कि दोनों की जड़ें समान हैं। इसके अतिरिक्त, उन्होंने एकीकृत चिकित्सा प्रणाली का समर्थन किया, जिसमें आयुर्वेद, एलोपैथी, होम्योपैथी और बायो-केमिस्ट्री शामिल हों। उन्होंने चेन्नई स्वदेश वैद्य पाठशाला जैसी संस्थाओं का समर्थन किया, जो आयुर्वेद शिक्षा और शोध को प्रोत्साहित करती हैं।

सामाजिक सहभागिता:- पंडित नारायण अय्यंगार ने आयुर्वेद के प्रचार में विभिन्न संघों के माध्यम से सक्रिय भूमिका निभाई, जैसे:- ऑल इंडिया आयुर्वेद महामंडल, द्रविड़ वैद्य मंडल, मैड्रास आयुर्वेद सभा, त्रिची आयुर्वेद महामंडल उन्होंने स्वदेश वैद्य संघ की स्थापना मदुरै में की और मृत्यु तक इसके अध्यक्ष रहे। उन्हें द्रविड़ वैद्य मंडल के अध्यक्ष के रूप में भी दो बार (1923–1941) चुना गया, जहां उन्होंने वार्षिक बैठकें आयोजित की और इसे तमिलनाडु आयुर्वेद महामंडल में विकसित किया। इस संघ ने सार्वजनिक व्याख्यान, प्रदर्शनियाँ और धन्वंतरी पूजा के माध्यम से आयुर्वेद का प्रचार किया। उन्होंने संभाषा परिषदों में वैज्ञानिक चर्चाओं का नेतृत्व किया और 39वें ऑल इंडिया आयुर्वेदिक कांग्रेस में दर्शनिका परिषद की अध्यक्षता की।

सिद्धांत और आदर्श :- पंडित श्रीनिवास नारायण अय्यंगार का दृढ़ विश्वास था कि निदान और चिकित्सा विधियों में आयुर्वेद, पश्चिमी चिकित्सा प्रणाली से श्रेष्ठ है। लेकिन उन्होंने यह भी समझा कि आयुर्वेद के पुनरुद्धार के लिए दो प्रमुख कदम आवश्यक हैं: चिकित्सकों में वैज्ञानिक सोच और निरीक्षण का विकास, जिसे वैज्ञानिक चर्चाओं के माध्यम से बढ़ावा देना चाहिए तथा जनता में आयुर्वेद के लाभों के प्रति जागरूकता फैलाना। उन्होंने एकीकृत उपचार दृष्टिकोण विकसित करने में गहरी रुचि ली और विभिन्न चिकित्सा धाराओं के बीच ज्ञान के आदान-प्रदान का प्रचार किया।